阿露窝罗节是陇川县户撒阿昌族乡阿昌族传统的盛大民族节日。每年的农历九月初十起举行。这天附近村寨的阿昌族男女老少身着民族服装，打扮一新，抬着精工制作的大型青龙、白象，敲着象脚鼓、铓锣，汇集在预定的中心场所，鞭炮齐呜，耍起青龙、白象，男女老少伴随着象脚鼓、铓锣的咚咚声，尽情地欢快歌舞。据说耍青龙、白象是为了迎接他们最信奉的“个打玛”（释迦牟尼）菩萨的灵魂回到人间。
    传说“个打玛”七岁时，母亲去世，“个打玛”长大修炼成佛后，更加不忘母亲的养育之恩，每到农历五月（闰年为六月）在母亲去世的纪念日，总要到天上念三天经。古说天上一日，地上一月，“个打玛”不在人间这3个月，正逢雨季，疾病暴发，人世艰难，农历八月（或九月）十日，“个打玛”念完经返回人间的时候，佛光把天空照得金光四射，万物逢春，连平日见不到的青龙也跃出水面，昂首摆尾，欢欣极至；罕见的白象也从深山密林跑出来，高兴得昂天甩鼻。“个打玛”平生心最慈善，一回到人间，马上拯救世人脱离苦海，为世人驱灾除难。人们为了报答“个打玛”佛祖的恩德，在他返回人间的那天，总要制作起漂亮的青龙、白象，在寨场载歌载舞，举行塔拜，尽情舞耍，迎接和欢庆佛祖回到人间。接着于十五日举行盛大的赶摆活动，向佛祖忏悔。
    还有一种说法是，古时候阿昌族居住的户撒，遇上百年大旱，草木庄稼都快枯死了，这时来了一个快修行到家的出家人，赶着一头红牙白象，将旱魔撵走，拯救了百姓后又再去重新修行。所以阿昌族世代崇敬这个出家人，兴起“阿露”，在节日这天耍能叫云变雨的白象和以济苍生的青龙，来纪念这位难忘的出家人。
    新中国成立后，阿露节，成为陇川县阿昌族盛大的民族传统节日，每年农历九月初十，在户撒阿昌族乡政府驻地朗光隆重举行。届时陇川县的各族群众云集户撒，与阿昌族人民共庆这个盛大的民族节日。现在，这个节日的意义已从纪念“个打玛”转变为共庆农业丰收的活动。1983年4月5日，德州第八届人民代表大会第一次会议正式确定阿露节为陇川县阿昌族的传统民族节日之一。1993年5月，经陇川县户撒阿昌族乡和梁河县两地的阿昌族反复协商，报经德州第九届人大常委会第三十次会议讨论批准，将原陇川县户撒阿昌族乡阿昌族的阿露节与梁河阿昌族的窝罗节合为“阿露窝罗节”，统一法定在每年3月20日举行。
    阳春三月，户撒坝盛开着一片片金灿灿的油菜花，在青山绿水的陪衬下，伴着暧和的阳光，显得格外清新。节日临近，户撒阿昌族人民及各族群众都洋溢着歌舞的氛围，又给户撒坝增添了一道绚丽的风景。
    随着一声声震耳欲聋的土炮燃放声，拉开了阿露窝罗节的序幕。一列列整齐的花鼓队、彩旗队、青龙队、白象队、象鼓队、三弦队，在悦耳的象脚鼓声、铓锣声、三弦声、笛声等民族交响曲中有序地进入了主会场。会场中央，翩翩起舞的青龙、白象表达了对来宾的热烈欢迎之情，也祝福着户撒阿昌族乡来年的吉祥丰收；而由阿昌族男女青年组成的大型歌舞队在乐器声中蹬起了“窝罗”，跳起了“嘎秧”，围观群众时而发出掌声、时而喝彩，壮观场面把节日不断推向高潮。
    主会场周围彩旗缤纷，人山人海，与头戴鲜花、身穿民族服饰的阿昌族男女老少及各族群众，交织成了花的海洋。在会场附近小摊铺上摆放着的各式各样的阿昌刀具、银器、农副土特产品、火烧猪肉和过手米线等，是贵宾及游客挑选阿昌族手工艺品和品尝户撒风味食品的最佳场所。